Liên Vân Phái chỉ là một môn phái trung cấp, trên còn có bảy đại phái, tứ tông, tam môn. Trong Liên Vân Phái, chỉ có một lão tổ Nguyên Anh kỳ, so với các phái nhỏ, môn phái của họ thực sự không tính là mạnh mẽ, bởi những phái như Liên Vân Phái chỉ có một trưởng lão Kim Đan tọa trấn. Còn với những phái nhỏ hơn trong Tu Tiên giới, có không ít phái có thực lực yếu hơn Liên Vân Phái rất nhiều.
Luyện Khí kỳ được chia làm mười tầng. Trong đó, từ tầng một đến ba là giai đoạn đầu, từ tầng bốn đến sáu là trung kỳ, từ tầng bảy đến chín là hậu kỳ, còn tầng mười chính là Luyện Khí kỳ đại viên mãn. Khi linh lực tích lũy đủ và đột phá thành công, có thể bước vào Trúc Cơ kỳ.
Trúc Cơ kỳ cũng chia ra các giai đoạn: giai đoạn đầu, trung kỳ, hậu kỳ, và đại viên mãn. Kim Đan kỳ và Nguyên Anh kỳ cũng tương tự. Càng về sau, việc tu luyện càng trở nên khó khăn. Trong một vạn tu sĩ Luyện Khí kỳ, chỉ có một trăm người có thể đạt tới Trúc Cơ kỳ. Trong số một trăm tu sĩ Trúc Cơ kỳ, chỉ có một người có thể đạt tới Kim Đan kỳ, còn Nguyên Anh kỳ thì càng hiếm hoi.
Ở đây, ta phải nói đến tầm quan trọng của linh căn. Tạp linh căn, hay còn gọi là bốn hoặc năm linh căn, khi bước vào Trúc Cơ kỳ cơ bản là vô vọng. Người có Tam linh căn có 50% cơ hội đạt được Trúc Cơ kỳ, song linh căn có 80%. Còn người sở hữu đơn linh căn, hay còn gọi là Thiên linh căn, thì chắc chắn sẽ bước vào Trúc Cơ kỳ, và có 80% cơ hội đạt tới Kim Đan kỳ. Những người có song linh căn còn lại chỉ có 50% khả năng tiến vào Kim Đan kỳ.
Bạch Nhạc chính là một tu sĩ song linh căn, đây cũng chính là lý do tại sao Lý sư thúc, Triệu sư thúc và những người khác đối xử với hắn rất tốt. Qua đó, có thể thấy rằng, dù người tu tiên có vẻ lạnh lùng và không dễ gần, nhưng họ vẫn có cảm xúc và tình cảm, và cũng có những kỳ vọng đối với sự phát triển của mỗi người.
Dĩ nhiên, điều này không có nghĩa là người có Tạp linh căn sẽ không thể đạt tới Trúc Cơ kỳ hay Kim Đan kỳ. Việc tu luyện còn phụ thuộc vào nhiều yếu tố khác, như tâm tính, ngộ tính, và cơ duyên.
Tâm tính là yếu tố quyết định thái độ của người tu hành đối với con đường tu tiên, mức độ kiên trì và những suy nghĩ trong lòng. Nếu một người có linh căn tốt nhưng lại không có tâm trí chuyên tâm tu luyện, không có đam mê, thì linh căn tốt đến đâu cũng vô ích.
Ngộ tính là khả năng tiếp thu và lĩnh hội kiến thức. Cùng học một môn, có người chỉ cần nghe qua một lần đã hiểu, có người học lâu hơn một chút mới thấm, và cũng có những người dù cố gắng đến đâu cũng không thể học được. Thậm chí trong quá trình tu luyện, một sự ngộ đạo đột phá có thể giúp tu vi của họ tăng vọt, vì vậy ngộ tính rất quan trọng.
Còn cơ duyên chính là yếu tố quan trọng tiếp theo, bên cạnh linh căn. Có những người chỉ cần đi một đoạn đường, có thể nhặt được linh dược, pháp bảo… hoặc khi vào những khu vực hiểm hóc, có thể tình cờ gặp được động phủ của các tu sĩ cổ xưa.
Linh căn còn quan trọng ở chỗ nó ảnh hưởng đến tốc độ hấp thu linh khí. Người có đơn linh căn sẽ hấp thu linh khí nhanh nhất, tiếp theo là song linh căn, rồi đến Tam linh căn, Tứ linh căn và Ngũ linh căn theo thứ tự.
Bởi vì tu tiên rốt cuộc là quá trình hấp thu linh khí của thiên địa, mà thể chất con người chỉ có thể hấp thu một lượng linh khí nhất định, cho nên người có linh căn đơn giản chỉ cần hấp thu một loại linh khí là có thể dễ dàng đạt đến mức độ cao, hơn nữa tốc độ hấp thu rất nhanh, thân thể cũng có thể tiếp nhận loại linh khí đó một cách hiệu quả hơn.
