Chương 17 Cung Điện Ánh Sáng

Chương 17.

Giai điệu "Gió Trời Tuyết Thông" kết thúc.

Vân Kỳ giơ cây đàn tranh bằng cả hai tay, ra hiệu cho thanh long lấy lại.

Thanh long không hề nhúc nhích, một lực lượng bao trùm lấy cây đàn tranh, như một bàn tay vô hình nắm lấy nó, rồi thả nó ra khỏi tay Vân Kỳ, vẽ một đường vòng cung trong không trung, và rơi vào miệng thanh long. Vân

Kỳ quan sát, ánh mắt thoáng chút ghen tị. Hắn biết đây là một loại kỹ thuật hấp thụ, nhưng để học được nó, trước tiên người ta phải sở hữu ma lực trong cơ thể, rồi phóng ma lực đó ra ngoài, giống như tứ chi, có thể điều khiển theo ý muốn. Vân

Kỳ hiện đang thiếu ma lực.

Ma lực là sự hấp thụ năng lượng tâm linh từ trời đất để sử dụng cho bản thân.

Từ xuân đến đông, Vân Kỳ đã hấp thụ năng lượng trong chín tháng, linh lực ngũ hành nuôi dưỡng cơ thể và làm ấm nội tạng, nhưng tất cả linh lực này đều trở thành chất dinh dưỡng cho cơ thể, chứ không phải ma lực.

Để chuyển hóa linh lực đã hấp thụ thành ma lực, cần một quá trình:

lưu thông nó khắp cơ thể.

Sự lưu thông khí (năng lượng sống) là quá trình đưa năng lượng tinh thần hít vào di chuyển, dẫn dắt nó dọc theo các huyệt đạo và kinh mạch cụ thể để tạo thành một vòng khép kín – đây là một chu kỳ.

Trong quá trình này, năng lượng tinh thần của trời đất thanh lọc các tắc nghẽn trong các huyệt đạo và kinh mạch của cơ thể, đồng thời được thanh tẩy bởi tinh chất và huyết của cơ thể, tinh luyện và chuyển hóa nó thành sức mạnh ma thuật.

Giống như hít vào và thở ra, sự lưu thông khí là nền tảng đối với người tu luyện.

Bản chất của quá trình này nằm ở việc dẫn dắt năng lượng tinh thần dọc theo các huyệt đạo và kinh mạch cụ thể; người tu luyện cũng gọi đây là "lưu thông khí". Có hai điểm chính: làm thế nào để đưa khí di chuyển, và con đường nó đi.

Điểm thứ hai thì tự giải thích; các con đường lưu thông là những bí mật được giữ kín của mỗi trường phái và môn phái. Điểm

thứ nhất ít gây tranh cãi hơn – nó liên quan đến việc kiểm soát khí bằng tinh thần, hoặc có thể bằng suy nghĩ. Một khi sức mạnh tinh thần đủ, khí sẽ được dẫn dắt và lưu thông.

Tuy nhiên, sức mạnh siêu nhiên của suy nghĩ này không phải là bẩm sinh; Đơn giản đó chính là sức mạnh của tư tưởng. Sức mạnh tinh thần được "cô đọng", "tinh luyện" và "chiết xuất" từ những suy nghĩ.

Về cách cô đọng sức mạnh tinh thần, các trường phái và môn phái khác nhau có những phương pháp khác nhau.

Đối với sức mạnh tinh thần, năng lượng tâm linh và sức mạnh ma thuật, có một cái tên được truyền miệng hàng vạn năm và chắc chắn được ghi chép trong kinh điển của nhiều trường phái: Tam Bảo Tinh Hoa, Khí và Linh, hay còn gọi là Sự Tinh Luyện Kết Hợp Tinh Hoa, Khí và Linh. Nó liên quan đến

việc sử dụng linh lực để điều khiển khí, chuyển hóa khí thành tinh hoa.

Quá trình này là về việc biến năng lượng tâm linh của trời đất thành của riêng mình, sự hội tụ của vi vũ trụ trong cơ thể con người và vĩ vũ trụ của tự nhiên.

Vân Kỳ đã hấp thụ khí trong chín tháng và cô đọng suy nghĩ của mình trong chín tháng; mọi thứ đã sẵn sàng ngoại trừ cú đẩy cuối cùng.

Sư phụ Sukong từng nói rằng Vân Khí chỉ có thể quay lại gặp bà khi nào cô ấy luyện tập Phương pháp Hấp thụ Khí Ngũ Tự đến cấp độ thứ chín hoặc hấp thụ khí đến mức "không thể hấp thụ thêm nữa".

Giờ thì thời điểm đó cuối cùng cũng đã đến.

Mới hôm nay, vừa nãy, anh ta đã dùng phép "Thổi" để hấp thụ linh khí nguyên tố nước, nhưng thận của anh ta không có phản ứng gì. Vân Khí biết rằng anh ta đã đạt đến điểm không thể "hấp thụ" thêm nữa.

Anh ta nên quay lại núi Minh Trị để học thuật tuần hoàn khí.

Vân Khí đứng dậy và cúi đầu trước Thanh Long, "Tôi thực sự biết ơn sự che chở của người, đạo hữu, điều đó đã giúp tôi tiết kiệm được rất nhiều công sức."

Vân Khí nói từ tận đáy lòng. Vào Tết Trung Thu, sau khi gặp Thanh Long ở hồ này, anh ta phát hiện ra rằng chỉ cần Thanh Long, một linh thú nguyên tố nước, ở bên cạnh, anh ta có thể hấp thụ linh khí nguyên tố nước nhanh hơn từ ba đến năm lần so với bình thường, và chất lượng của linh khí nước cũng cao hơn nhiều.

Nhận ra điều này, Yunqi cố gắng giao tiếp với Rồng Xanh, đề nghị chơi nhạc cho nó nghe, hy vọng rằng Rồng Xanh sẽ nán lại trong khi anh hấp thụ năng lượng.

Rồng Xanh, đúng như mong đợi từ một sinh vật thuộc loài rồng, mặc dù có kích thước nhỏ và thiếu các đốt sống tinh xảo, không gặp vấn đề gì khi giao tiếp với con người. Nó không chỉ đồng ý mà còn yêu cầu Yunqi chơi cây đàn tranh mà nó đã cung cấp.

Sau đó, Vân Kỳ tập trung hơn vào việc hấp thụ linh lực của bốn nguyên tố còn lại, nhận thấy rằng linh lực nguyên tố nước có thể hiệu quả gấp đôi nhờ sự trợ giúp của Thanh Long.

Cuối cùng, hôm nay, thời cơ đã chín muồi.

Tuy nhiên, Thanh Long không quan tâm đến suy nghĩ của Vân Kỳ; sau một tiếng gầm, nó lao xuống đáy hồ và nhanh chóng biến mất.

Vân Kỳ sau đó cưỡi trên một đám mây, thẳng tiến đến núi Miêu Ký.

————

Vẫn ở Bến phà Lương Quân, Vân Kỳ đến Bia Tre Ẩn và nhìn về phía đình, nhưng không thấy Yu Shi đâu. Vân Kỳ không ngạc nhiên; Yu Shi đã nói rõ trong lần đến thăm đầu tiên rằng ngày dạy của bà là từ ngày 9 đến ngày 15 mỗi tháng. Hôm nay mới chỉ là ngày 6, vì vậy bà ấy chắc hẳn đang ẩn cư hoặc đi du lịch.

Vân Kỳ quay người định rời đi, dự định trở lại vào ngày 9, nhưng ngay lúc đó, cô nghe thấy giọng nói của Đạo sĩ Sukong.

"Có phải Vân Kỳ không? Lại đây."

Vân Kỳ quay lại và thấy sư phụ lại đang ngồi trong đình, mặt ngẩng lên, mắt hơi nhắm lại, như thể đã luôn ở đó.

Vân Kỳ bước tới cúi chào, "Đệ tử kính chào sư phụ."

Văn Sukong chậm rãi mở mắt, liếc nhìn xung quanh, rồi nhìn Vân Kỳ và nói,

"Mở mắt ra nhìn Thanh Ngọc Chúa kìa, từng cánh hoa lạnh lẽo, vẻ đẹp tinh tế rơi xuống đôi môi xanh. Vân Kỳ, con đã ở trên núi bao nhiêu năm rồi?"

Vân Kỳ đáp, "Đệ tử vào núi từ mùa xuân, giờ đã là giữa đông, vẫn là năm đầu tiên."

Sư phụ Sukong mỉm cười nhẹ, "Vậy sao con lại đến gặp ta? Con đã hoàn thiện được Ngũ Tự Chú, hay đã đạt đến giới hạn về linh lực rồi?"

"Con đã đạt đến giới hạn, ngũ tạng đã bão hòa, không còn tiếp nhận linh lực nữa."

"Tốt." Sư phụ Sukong gật đầu, rồi nói, "Khi ta bảo con xây một ngôi chùa trong tâm trí để tập trung suy nghĩ thì con làm thế nào?"

"Con cũng đã có được một số hiểu biết, xin sư phụ chỉ dạy cho con."

Sư phụ Sukong gật đầu, "Tìm một tấm chiếu để ngồi, thả lỏng thân thể và tâm trí, loại bỏ những suy nghĩ xao nhãng, rồi ta sẽ nói cho con biết phải nghĩ gì."

Vân Kỳ đồng ý, tìm một tấm chiếu để ngồi, chính là tấm chiếu mà cậu đã dùng trong cuộc thử thách khi mới vào núi.

Vân Kỳ ngồi thẳng dậy, thả lỏng vai vài lần, hít hai hơi thật sâu, nhắm mắt lại, và sau khoảng bốn năm hơi thở, gật đầu, ra hiệu rằng cậu đã sẵn sàng.

"Bây giờ, trước mặt con là bóng tối hoàn toàn."

Vân Kỳ gật đầu; đúng vậy.

"Bây giờ, có một vùng đất bằng phẳng, một mảng đất màu vàng, trôi nổi trong bóng tối vô tận như một hòn đảo. Nó nằm ở ngay trung tâm của thế giới bóng tối này."

Sau đó, một hòn đảo trôi nổi hiện ra trong tâm trí Vân Kỳ.

"Bây giờ, một người đã xuất hiện trên hòn đảo trôi nổi đó,"

Sukong Yushi nói.

Vân Kỳ không phản ứng. Người như thế nào? Là ai?

Đột nhiên, mí mắt Vân Kỳ giật mạnh, và cậu gần như mở mắt ra.

Quả thật có một người xuất hiện trên hòn đảo nổi đó, nhưng Vân Kỳ thậm chí còn chưa kịp hình dung ra người này!

Vân Kỳ không thể nhìn thấy, nhưng vừa nãy, Đạo sĩ Sukong cũng nhắm mắt lại, và một luồng ánh sáng tím bắn ra từ giữa hai lông mày của nữ tu, nhuộm tím cả những cây tre xanh và tuyết trắng xung quanh.

Những hạt ánh sáng tím di chuyển với tốc độ không thể tả. Khoảnh khắc chúng xuất hiện, chúng vẽ nên một sợi chỉ tím trong không trung, đầu kia biến mất vào trán Vân Kỳ.

Vân Kỳ không hề hay biết rằng đây là điều chỉ có một Đại Tu Sĩ Cảnh Giới Thứ Ba mới có thể làm được.

"Là ta."

Một giọng nói đột nhiên vang vọng trong tâm trí Vân Kỳ, rõ ràng và gần gũi đến mức như một lời thì thầm từ chính trái tim anh. Vân Kỳ lập tức "nhìn thấy" người đó—đó là Tô Khổng Vũ Sư.

Trong thế giới tối tăm này:

Tô Khổng Vũ Sư nhìn xuống và nói, "Vùng đất này quá nhỏ. Hãy mở rộng nó lên gấp mười lần."

Ngay cả khi đã chuẩn bị trước, Vân Kỳ vẫn hoàn toàn bị sốc và không phản ứng.

"Ta nói vùng đất này quá nhỏ. Hãy mở rộng nó lên gấp mười lần."

Lần này, Vân Kỳ nghe thấy và làm cho hòn đảo nổi trong tâm trí mình lớn hơn gấp mười lần.

"Bây giờ, hãy đứng cạnh ta."

Lời nói của Tô Khổng Vũ Sư lại khiến Vân Kỳ sững sờ. Làm sao...làm sao anh ta có thể đứng đó?

"Trong suy nghĩ, người ta luôn nhầm lẫn giữa những gì mình nghĩ và những gì mình nhìn thấy,"

Tô Khổng Vũ Sư nhắc nhở anh.

Yunqi hiểu ngay lập tức. Góc nhìn của hắn nhanh chóng thu nhỏ, tập trung vào hòn đảo nổi và phần thân trên của Su Kongyu, từ góc nhìn toàn tri thu hẹp lại thành góc nhìn của con người.

"Tốt, giờ mắt đã cố định, thân thể cũng nên cố định."

Yunqi nhanh chóng nắm bắt ý tưởng, tưởng tượng ra hình dáng của chính mình. Ngay lập tức, một Cheng Yunqi sống động đứng trên hòn đảo nổi, ngay bên cạnh Su Kongyu.

Su Kongyu gật đầu với Cheng Yunqi vừa xuất hiện.

"Bây giờ, lấy ngươi và ta làm chuẩn mực, hãy trình bày cung điện của ngươi trước mặt chúng ta."

Yunqi ngày càng thành thạo, bắt đầu xây dựng cung điện của mình trên hòn đảo nổi.

Trong mắt Wen Su Kong, vùng đất trống "trước mắt hắn" bắt đầu trải qua những thay đổi kinh thiên động địa.

Đầu tiên, đất được chất đống để tạo thành một nền. Vùng đất này đột ngột uốn cong thành một nền đất hình vuông, cao sáu thước.

Bên trong nền có ba mươi sáu hố lớn, mỗi hố chứa một bệ cột đá. Các bệ cột có hình dạng của Long Vương Bát Khúc, màu xanh lam đậm.

Mỗi chân cột đỡ một trụ lớn, đường kính ba feet và cao năm mươi feet, được sơn màu đỏ son và trang trí bằng hình chim lửa.

Phía trên các trụ là các giá đỡ, màu xanh lá cây cho giá đỡ và màu xanh lam cho các vòm, được vẽ hình hổ và sư tử đang nằm phục.

Xà và kèo được đặt trên các giá đỡ này, tạo thành mái hiên hai lớp.

Xà và kèo được trang trí bằng họa tiết mây và rồng, trong khi kèo được trang trí bằng họa tiết chim én. Ngói, loại ngói tráng men màu vàng tươi, được lát trên kèo, mỗi viên ngói đều được vẽ đầy đủ bằng hình ngọn lửa ngọc trai.

Tường, lan can và cổng được dựng lên;

bệ được xây dựng, và gạch lát sàn được lát;

đồ trang trí nội thất được sơn, và các bảng hiệu được treo

…

Mọi chuyện khá phức tạp, nhưng một cung điện rực rỡ ánh sáng có thể được dựng lên chỉ trong chốc lát.

Sư phụ Sukong gật đầu liên tục, nhìn tòa nhà cao lớn mọc lên, rồi mỉm cười hỏi: "Sao trên tấm bia không có khắc chữ? Con vẫn chưa quyết định được tên cho cung điện Đạo giáo này sao?"

Vân Kỳ gật đầu: "Đệ tử này quả thật vẫn chưa quyết định được; xin sư phụ hãy đặt tên cho con."

Văn Sukong mỉm cười: "Nào, ta vào trong xem thử."

Hai người bước lên bệ và mở cánh cổng cung điện màu đỏ son.

"Hừm, con tìm thấy cái này rồi."

Sư phụ Sukong nhìn bức tượng trong cung điện, khá ngạc nhiên.

Bức tượng không cao, mảnh khảnh, mặt trắng không râu, đôi mắt vàng rực lửa, và chiếc mũi khoằm kỳ lạ. Bức tượng đội vương miện lá đào vàng và mặc áo choàng đỏ thẫm, vẽ họa tiết những đám mây nhiều màu sắc bao quanh các vì sao, những đám mây lành cuộn trào, và chòm sao Pleiades.

Không ai khác chính là Tinh Vương Pleiades.

"Con lại chọn cái này sao? Con định nghĩ gì vậy?"

Vân Kỳ nhìn thấy nụ cười trong mắt Sư phụ Sukong và biết rằng sẽ không có vấn đề gì lớn. Sau đó, cô giải thích rằng mình đã tìm thấy "Chương Thất Tinh Bạch Hổ" như một tài liệu hướng dẫn trực quan và giải thích lý do tại sao cô chọn Gà Pleiades thay vì Khỉ Lửa.

Sư phụ Sukong rất vui khi nghe điều này. Bà mỉm cười và nói,

"Vân Kỳ, con phải biết rằng cho dù bây giờ ta chỉ là sư phụ trên danh nghĩa của con, hay sau này ta thực sự trở thành sư phụ của con, với tư cách là người hướng dẫn, ta sẽ nói cho con biết điều gì trái với chính đạo, điều gì quan trọng và điều gì cấp bách, điều gì cần tiến bộ dần dần và điều gì cần tầm nhìn xa. Nhưng ta sẽ không bao giờ yêu cầu con tu luyện từng bước một. Nếu không, tất cả các con đường của sư phụ và đệ tử trên thế giới sẽ giống nhau, và dòng truyền thừa này chắc chắn sẽ diệt vong. Con phải biết rằng thay đổi dẫn đến tiến bộ, trong khi trì trệ dẫn đến cái chết.

" "Cũng giống như việc chọn Thần Cảnh Nội, ta yêu cầu con mở Tâm Cung trước vì dòng truyền thừa Sơn Miêu Ký của ta tu luyện Đạo Tử Thần." Sự khác biệt giữa người sống và người chết nằm ở tinh thần và tâm hồn, tương ứng. "Khi tâm trí phấn chấn, thân thể sẽ sống dậy; khi tâm trí mạnh mẽ, mọi điều xấu xa đều bị đẩy lùi. Mở lòng sẽ có lợi cho sự tu luyện tương lai của con.

"Nhưng ta sẽ không yêu cầu con phải quán tưởng bất kỳ vị thần nội tại cụ thể nào hay hấp thụ bất kỳ loại năng lượng lửa cụ thể nào; điều đó hoàn toàn tùy thuộc vào suy nghĩ và hoàn cảnh của con.

"Đây là ý nghĩa của câu 'một cây nở trăm hoa, mỗi bông hoa đều khác nhau và tranh giành vẻ đẹp rực rỡ'.

"Trong hai mươi tám chòm sao, bốn sao dương—Phật, Dử, Mao và Tinh—và bốn sao lửa—Vệ, Thạch, Tử và Nghĩa—có thể đóng vai trò là quan chức chính của tâm. Trong đó, Phật là nội tại, Dử là âm, và Tinh là bóng tối; chỉ có Mao là dương thực sự. Vệ, Thạch, Tử và Nghĩa chỉ là ánh sáng của đom đóm và không thể so sánh với mặt trời. Do đó, Mao quả thực là sự lựa chọn đầu tiên, và đây là cơ hội của con."

Vân Kỳ đương nhiên rất vui khi nghe điều này; Anh ta không hề biết rằng lại có nhiều cách giải thích đến vậy.

Sư phụ Sukong tiếp tục, "Vì con đã chọn Tinh Vương Pleiades, ta sẽ giải thích chi tiết hơn về vị tinh vương này cho con.

Trước tiên, ta muốn con hiểu rõ rằng Tinh Vương Pleiades là một tinh vương của đạo môn chúng ta, một đệ tử của dòng truyền thừa Thái Thanh. Theo giáo pháp, việc con thờ phụng ngài là điều đương nhiên.

Tinh vương này đã giác ngộ vào thời nhà Thương và nhà Chu, và theo chiếu chỉ của Ngọc Hoàng, đã lên trời làm quan, làm chúa tể của chòm sao Pleiades. Trước khi lên trời, tinh vương đã tu luyện trong đạo môn Thái Thanh và nghe giảng trên núi Trung Nam."

Vân Kỳ có phần ngạc nhiên khi nghe điều này, nhận ra rằng quả thực có mối liên hệ như vậy.

"Thứ hai, Pleiades có dòng dõi cực kỳ cao quý. Cha của nó là một con gà trống thiên thể lông trắng từ núi Đào Kinh cổ đại ở Biển Đông, con gà trống đầu tiên sau khi thế giới nguyên thủy được tạo dựng và trời đất hình thành. Nó có nhiệm vụ báo hiệu bình minh, tiếng gáy của nó báo hiệu mặt trời mọc. Nó cũng có mối quan hệ mật thiết với gia tộc ma vương cổ đại, gia tộc Kim Ô. Mẹ của nó là Bồ Tát Pilanpo của Phật giáo phương Tây, một trong những vị hộ pháp của Phật giáo.

"Có lẽ chính vì dòng dõi chính thống và dòng dõi cao quý mà những thành tựu sau này của vị quan chức sao này đã vượt xa các lãnh chúa sao khác, trở thành loại sinh vật thứ hai sau gia tộc Kim Ô tự do lang thang trên Sao Mặt Trời."

"Sau khi nhà Thương tiêu diệt nhà Chu, vị quan chức này đã ẩn cư trên Sao Mặt Trời và sau đó còn luyện chế được Hỏa Mặt Trời, được cho là chỉ đứng sau Hỏa Mặt Trời Chân Chính về sức mạnh. Nếu con thực sự hợp nhất Thần Cảnh Nội Tâm Cung với Bạch Dương, thì việc hấp thụ Hỏa Mặt Trời thông qua quán tưởng là hoàn toàn khả thi."

Mặc dù Vân Kỳ thường bình tĩnh và điềm đạm, nhưng chàng có phần sững sờ trước hàng loạt tin tức này, nhưng may mắn thay, tất cả đều là tin tốt.

Tuy nhiên, ngay khi Vân Kỳ đang cảm thấy vui mừng, Sư phụ Sukong tiếp tục,

"Nhưng cũng có những khó khăn khi có Bạch Dương làm chủ nhân tâm linh. Con cần phải cẩn thận."

Vân Kỳ trở nên vô cùng chú ý, sợ bỏ sót một lời nào.

"Thứ nhất, như ta vừa nói, mẹ của Bạch Dương là Bồ Tát Vi Đà Phật giáo. Những người đó rất coi trọng nhân quả. Nếu con gặp họ trong tương lai, con phải hết sức cẩn trọng."

"Thứ hai, bất hạnh có thể là một phước lành được ngụy trang. Vị trí của chòm sao Pleiades quá cao. Để biến nó thành một vị thần nội tại thông qua quán tưởng, những hình ảnh con hiện có khó có thể nắm bắt được bản chất của nó. Con cần phải tìm kiếm những vật thể khác có liên quan đến chòm sao Pleiades, càng gần càng tốt. Tuy nhiên, việc chòm sao Pleiades đạt được sự bất tử là rất cổ xưa, và đây không phải là một nhiệm vụ dễ dàng.

" "Thứ ba, vẫn là vì vị trí của chòm sao Pleiades quá cao. Cho dù con thành công, với ngọn lửa lòng bàn tay của chòm sao Pleiades, sau này con sẽ kết hợp nó với nguyên tố nước thận như thế nào?"

Vân Kỳ im lặng.

Thấy vậy, Sư phụ Sukong an ủi con, nói: "Tu luyện Đạo và tìm kiếm sự bất tử vốn dĩ là làm những việc được biết là không thể. Không có chuyện đạt được tất cả lợi ích trên đời. Cứ từng bước một. Cuối cùng, mọi thứ đều quy về sáu chữ: làm hết sức mình và phó mặc phần còn lại cho số phận."

Vân Kỳ cúi đầu, "Đệ tử hiểu rồi."

"Tấm bảng Đạo cung của con vẫn còn trống phải không?" Sau khi chòm sao Pleiades bay lên trời, nó cư ngụ trong Cung điện Ánh sáng phía Đông. Có lẽ bạn có thể dùng tên đó." Vui lòng

để lại bình luận và phản hồi của bạn.

(Hết chương)