Chương 5 Sân Bingchen, Thưởng Thức Bữa Tiệc Trong Mùa Mưa Ngũ Cốc

Chương 5 Sân Bingchen, một lễ hội vui tươi trong mùa mưa lúa

. Con đường quanh co dẫn đến Phố Đèn Lồng, như được Feng Jihu miêu tả.

Cái tên "Phố Đèn Lồng" đã nói lên tất cả; những chiếc đèn lồng với đủ hình dạng và số lượng treo trước nhiều sân và nhà hang.

Cuối phố là một khoảng sân nhỏ với bảy tám chiếc đèn lồng treo dưới mái hiên - một số hình hoa sen, một số hình quả dưa tròn, và một số hình quả cam. Một tấm biển trên cổng ghi "Sân Bingchen".

Khoảng sân này, được chống đỡ bằng gỗ và đá, treo chênh vênh bên ngoài đỉnh đá. Hai cây thông mọc lên từ một khe nứt trên bức tường đá phía trên, giống như một tán cây xanh che phủ nửa sân.

Cổng mở; mặt trời đã bắt đầu lặn, ánh nắng vàng xuyên qua những tán lá thông, lấp lánh trên nền gỗ màu hổ phách và phản chiếu ánh sáng như những gợn sóng.

Khoảng sân rộng rãi, chỉ có hai phòng và một gian nhà. Hai căn phòng, ở phía đông và phía tây, được dùng làm nơi ở, trong khi đối diện là gian luyện đan, chứa một lò luyện đan cao bằng nửa người.

Một dòng suối nhỏ chảy dọc theo bức tường đá của Đan Đình, nước chảy vào một chiếc chum đá nhỏ, cao ngang thắt lưng. Khi đầy, nước chảy tràn xuống thành chum, chảy qua các khe nứt trên đá và ra khỏi sân, tạo thành một thác nước.

Feng Jihu rất quen thuộc với sân này. Anh liếc nhìn phòng phía tây trước; cửa mở, và căn phòng trống không. Không ngạc nhiên, Feng Jihu dẫn Yunqi vào phòng phía đông.

Căn phòng sạch sẽ không tì vết, không có vách ngăn, chỉ có một tấm bình phong bằng giấy chia nó thành hai phần. Phần gần lối vào là phòng học, được trang bị giá sách và bàn làm việc. Phía sau tấm bình phong là một chiếc giường gỗ với một chiếc bàn dài bên cạnh; ngoài ra, nó trống không.

Tuy nhiên, điều thu hút sự chú ý của Yunqi là hàng giá sách gần lối vào, chất đầy sách.

"Không tệ chút nào, phải không? Những cuốn sách này là những gì ta tích lũy được trong những năm tu luyện. Tốn khá nhiều tiền đấy. Thậm chí còn có cả ghi chép của ta trong đó nữa. Ta không mang theo khi rời đi, định để lại cho thế hệ sau. Giờ ta đã đưa được ngươi vào, chúng sẽ rất có ích,"

Feng Jihu mỉm cười nói.

Yunqi gật đầu, "Tuyệt vời, cảm ơn huynh đệ rất nhiều."

Hai người ngồi xuống và trò chuyện một lúc. Yunqi biết được rằng đạo sĩ Jihu tên thật là Feng Xuhuai. Ông vào núi năm mười ba tuổi, sống ở đỉnh Vạn Hồ bảy năm, và năm hai mươi tuổi, ông thành lập phủ Mẫu và chính thức trở thành đệ tử của phái Đỗ Quyên, đồng thời cũng học y dược. Ông đã tu tập được ba năm.

Feng Xuhuai thuộc dòng họ họ Ji, bản chất hiền lành, ít nói, hướng nội và khiêm tốn. Sư phụ đã ban cho anh ta pháp danh "Hu" (Hổ), với hy vọng anh ta sẽ khiêm nhường, cởi mở, nhưng cũng mang trong mình một con hổ dữ tợn, và hơn thế nữa, mong muốn tạo ra Kim Đan thông qua sự hợp lực của rồng và hổ.

Feng Jihu nói rằng sau khi trở thành đệ tử của Sư phụ Ciyu ở Thung lũng Azalea, sư phụ đã ra lệnh cho anh ta đến Văn phòng Thủ đô để giải quyết các công việc lặt vặt trong môn phái, không dưới mười việc mỗi tháng. Sau ba năm như vậy, bản tính hướng nội và ít nói của anh ta mới thay đổi.

Việc tuyển đệ tử cho Sư phụ Sukong cũng là một trong những công việc lặt vặt mà anh ta đã đề cập.

Feng Jihu là người gốc Yuzhang, sinh ra trong gia đình giàu có. Từ nhỏ, anh ta đã được gia đình dạy cho các kỹ thuật dẫn dắt và tu dưỡng sức khỏe truyền lại từ chùa Yulin. Tuy nhiên, anh ta chỉ phát triển được linh lực thuần khiết của mình ở tuổi mười, vì vậy anh ta rất khen ngợi tài năng của Cheng Yunqi.

Thời gian trôi nhanh khi họ trò chuyện. Bỗng nhiên, họ nghe thấy tiếng chim hót, tiếp theo là tiếng bước chân. Yunqi, với khả năng quan sát tinh tường, nhận ra tiếng bước chân ồn ào và vội vã đó là của một người cao lớn.

"Bingkun!"

Feng Jihu gọi bên cạnh.

"Hừ, ai đó?"

người bên ngoài lẩm bẩm, bước tới.

Chẳng mấy chốc, Yunqi nhìn thấy người mới đến. Anh ta quả thực rất cao, đứng chắn ngang cửa, che kín cả lối đi. Ánh hoàng hôn chiếu rọi lên anh ta, khiến anh ta trông giống như một vị thần hộ mệnh.

"Xu Huai!"

Người mới đến cười tươi khi nhìn thấy Đạo sĩ Jihu, cúi đầu và ôm chặt lấy anh. Feng Jihu, vốn đã khá cao, trông như một chú gà con bé bỏng trong vòng tay anh ta.

"Được rồi, được rồi, buông ta ra."

Đạo sĩ Jihu đấm vào lưng người đàn ông vài cái trước khi thả anh ta ra.

"Yunqi, đây là He Bingkun. Cậu ấy đến núi cùng ta và chúng ta đã sống cùng nhau bảy năm rồi. Bingkun, đây là Cheng Yunqi. Cậu ấy mới đến núi hôm nay. Ta thấy Yunqi khá dễ bảo nên đã sắp xếp cho cậu ấy ở lại đây. Sau này con sẽ chịu trách nhiệm dạy dỗ cậu ấy."

Hai người chào hỏi nhau.

Feng Jihu giải thích chi tiết hơn: "Bingkun bằng tuổi tôi và là đệ tử của Cửu Thiên Nguyên Cung, một trong tám dòng truyền thừa của Liên Hoa Phúc Địa. Dòng truyền thừa này yêu cầu phải đồng thời khai mở Lôi Điện, Mây Điện và Gió Điện trước khi thiết lập cung điện, tạo thành một năng lượng thống nhất, với âm thanh sấm sét vang vọng trong từng hơi thở. Vì vậy, cần rất nhiều thời gian, nhưng chắc chắn sẽ sớm hoàn thành trong vòng hai năm tới."

Bingkun cười toe toét: "Chậm nhất là vào đầu mùa hè hoặc mùa thu năm sau."

"Yunqi cũng là một trong Tám Phúc Địa, đệ tử của Minh Trị Sơn, và năm nay mới chỉ mười lăm tuổi. Nhân tiện, Yunqi, cậu không lo lắng về việc đến Minh Trị Sơn sao? Bingkun có thể chở cậu. Cậu ấy sắp khai mở Tâm Cung, và những ngày này cậu ấy hầu như ngày nào cũng đến Phủ Yingyuan. Thêm nữa, vài năm trước, khi rời khỏi núi, cậu ấy đã có một cuộc gặp gỡ may mắn và nhanh chóng có được một con Sấm Sét."

He Bingkun quan sát Yunqi và thấy chàng trai trẻ này rất minh mẫn, đẹp trai, vẻ mặt hiền lành không hề sắc sảo. Ông cảm thấy khá thiện cảm với cậu ta. Nghe nói cậu ta là đệ tử của núi Minh Trị, ông mỉm cười nói:

“Chào cậu, đạo hữu trẻ tuổi.”

Yunqi cười gượng gạo. “Sư huynh, xin đừng trêu chọc tôi. Cứ gọi tôi là Yunqi là được.”

He Bingkun cười rồi quay sang Feng Jihu nói: “Xuhuai, hôm nay cậu ở lại nhé? Chúng ta cùng uống chút rượu chào đón Yunqi được không?”

Feng Jihu cười nói: “Đúng như tôi nghĩ!”

“Được rồi! Hai người không cần đi đâu cả. Tôi đã treo một ít thịt xông khói trong lò luyện kim; đó là thịt lợn rừng xông khói bằng tiêu đen tươi ngon từ mùa đông năm ngoái. Tôi sẽ đi chặt ra. Trong chum còn có rượu ngon, loại rượu ngon nhất từ ​​thung lũng Thành Lư nữa.”

Nói xong, He Bingkun vội vã chạy ra khỏi cửa, chẳng mấy chốc tiếng lò luyện đan được mở ra đã vang lên.

"Chỉ có Bingkun mới có thể hun khói thịt trong lò luyện đan," Feng Jihu cười khẽ, rồi muộn màng nhìn Cheng Yunqi, "Yunqi, em có uống được không?"

"Em uống được một chút, nhưng không bao giờ dám say. Sư phụ Sukong giao cho em rất nhiều bài tập về nhà."

Feng Jihu cười nói, "Không sao, không sao. Những thứ Sư phụ Yu bảo em đọc chắc hẳn là những cuốn sách nhập môn về tu luyện. Bingkun và ta đã đọc kỹ rồi. Tối nay chúng ta sẽ kể cho em nghe; sẽ là một món khai vị ngon đấy."

Yunqi đồng ý.

Feng Jihu mang ra một cái bàn, và ba người ngồi xuống ở khoảng sân trống. Hoàng hôn vàng rực đã chuyển sang màu đỏ thẫm, bầu trời phía tây rực cháy những đám mây đỏ thẫm. Vô số cao thủ tu luyện, có người cưỡi kiếm, có người cưỡi hạc, có người cưỡi mây, giống như những con chim mệt mỏi trở về tổ, đang từ từ xuống núi.

Cheng Yunqi ngắm nhìn cảnh tượng kỳ diệu trước mắt, nhớ lại lúc bình minh mình còn ở trần gian, giờ hoàng hôn đã ở trên núi trời, được chiêu đãi rượu ngon và thức ăn hảo hạng. Quả thật như một giấc mơ, chàng nhất thời bị mê hoặc, đứng bất động hồi lâu.

Feng Jihu và He Bingkun mỉm cười, không giục giã cũng không đụng đũa, lặng lẽ chờ Cheng Yunqi bình phục.

Sau khoảng mười hơi thở, Yunqi tỉnh lại, thấy hai người đang đợi mình, liền liên tục xin lỗi.

He Bingkun mở bình rượu, hương thơm rượu lan tỏa khắp không gian. Yunqi ngửi thấy và cảm thấy sảng khoái, có phần giống như lần đầu tiên chàng ngửi thấy hương thơm của He Shou Wu trong chuyến hành trình trước đây.

He Bingkun lấy ra ba chiếc chén rượu sứ trắng, rót rượu gạo vào và nói: "Hôm nay, ba vị chủ nhân trước của sân này đã tụ họp lại để đón tiếp lão gia và tân gia. Không nên mời nhau một ly sao?"

Feng Jihu và Cheng Yunqi đồng ý, cả ba cụng chén và uống cạn một hơi.

Rượu gạo mát lạnh trên đầu lưỡi nhưng lại làm ấm cổ họng, để lại cảm giác sảng khoái trong miệng và ấm bụng. Nó còn có hương thơm của bạch đậu khấu, khiến nó trở thành loại rượu ngon nhất mà Yunqi từng nếm.

"Sau buổi gặp mặt hôm nay, ngày mai ta sẽ đến Văn phòng Thủ đô để ký danh sách và giải quyết việc Sư phụ Sukong Yu nhận đệ tử. Sau đó ta sẽ rời khỏi núi,"

Feng Jihu nói, đặt chén xuống.

He Bingkun ngạc nhiên. "Có chuyện gì vậy?"

"Ta đang lên kế hoạch mở một Thủy Phủ. Vài ngày trước, ta đã nhờ Xu Jishen của Hồ Zhuoxing xem bói cho ta. Ông ấy nói cơ hội của ta nằm ở phía nam, và ta nên ra ngoài du hành."

He Bingkun gật đầu. "Tin tốt đấy. Ngươi định đi đâu?"

"Trước tiên chúng ta hãy đến Điện Văn. Nếu không tìm thấy gì ở đó, chúng ta sẽ đến Nam Hoang."

Vân Kỳ liền nhân cơ hội hỏi: "Hai vị đạo hữu đồng môn, rốt cuộc 'nơi ở' và 'biệt thự' là gì? Tám mạch của Thiên đường Liên Hoa là gì? Có những dòng phái Đạo giáo nào trong ngọn núi của chúng ta?"

Feng Jihu và He Bingkun liếc nhìn nhau, người trước nói:

"Trên thế giới ngày nay có rất nhiều trường phái, nhìn chung được chia thành bốn loại: Đạo giáo, các trường phái phi chính thống, Phật giáo và các trường phái ma đạo. Đạo giáo chính thống bao gồm hơn chín mươi phương pháp như nội công, ngoại công, bùa chú, ngũ sấm, bảo quản linh hồn, quan sát sao, tu luyện thể chất và tu luyện nguyên thủy linh hồn.

Trường phái Tam Khánh của chúng tôi lấy nội công làm nền tảng, đồng thời cũng chủ trương tu luyện các phương pháp khác, nhấn mạnh sự hiểu biết toàn diện và tham khảo lẫn nhau giữa tất cả các phương pháp. Sứ mệnh của chúng tôi là kế thừa những giáo lý đã thất truyền của các bậc hiền triết và tạo ra những phương pháp kỳ diệu chưa từng có; do đó, chúng tôi còn được biết đến là Trường phái Vạn Phương Pháp.

Kể từ khi người sáng lập thành lập trường phái, chúng tôi đã tích lũy và truyền lại kiến ​​thức của mình trong hơn sáu nghìn năm. Bao gồm việc phục dựng các phương pháp cổ xưa và sáng tạo ra những phương pháp mới, gần bốn mươi dòng truyền thừa đã được lưu truyền, hình thành nên cấu trúc hiện tại của chúng tôi. Hãy để tôi giải thích chi tiết hơn."

Feng Jihu nhấp một ngụm rượu rồi bắt đầu nói:

"Phía tây bắc của dãy núi có một vùng đất màu mỡ gọi là Liên Hoa Huyết. Ngươi đã thấy những đám mây ở đó rồi; đó là nguồn mạch của đất trong hàng ngàn dặm núi non này. Liên Hoa Huyết có chín ngọn núi, với một ngọn núi bằng phẳng ở trung tâm, được bao quanh bởi tám đỉnh núi.

Ngọn núi bằng phẳng này được gọi là núi Lương Nghĩa, nơi có cung điện Tam Khánh, với các điện Xuân Dương và Nguyên Âm ở hai bên, là nơi ở của các vị lãnh chúa môn phái kế tiếp.

Tám đỉnh núi được sắp xếp theo bát quái:

vị trí Càn, núi Tử Nham, với Đài Phi Tiên trên đó, thờ phụng các vị thần cổ đại Đông Vương Công và Tây Vương Mẫu, và tu tập phương pháp cân bằng Âm Dương, chuyển hóa đá thành tự nhiên, và phá vỡ hư không;

vị trí Tuân, núi Minh Trị, với Lăng Mộ Xác Sống, cũng được biết đến là nơi Trọng Bi Vân giấu tre, và tu tập phương pháp Xuân Dương, Mộc Thuật, Thổ Thuật, Phong Thuật, Xác Chết. Giải tán, phục sinh và ra lệnh cho ma quỷ triệu hồi xác chết;

Vị trí Kan, núi Yaoguang, với hồ Zhuoxing trên đỉnh, thờ Quan Âm Tử, và tu tập xây tháp để quan sát sao và tìm khí trong núi." Tám ngọn núi là:

Núi Gen (艮), với điện Yanjiao (演教殿) dành riêng cho tổ tiên Ngọc Thanh, và cũng là thư viện của môn phái, nơi các tu sĩ tu luyện bùa chú, giải mã chữ Hán, ban kinh điển và ngoại thường, triệu hồi linh hồn và trừ tà.

Núi Kun (坤), với núi Bạch Hổ (白虎山) trên đỉnh, là nơi đặt trụ sở Thanh Kiểm (纠察府), nơi các tu sĩ tu luyện ma thuật kim loại, vũ khí, trận pháp và cơ chế rối.

Núi Trấn (震), với Núi Xoay (枢机山) trên đỉnh, là nơi chứa Cửu Thiên Ứng Nguyên Cung (九天应元府), dành riêng cho Cửu Thiên Ứng Nguyên Lôi và Phổ Biến Thiên Tôn (九天应元雷声普化天尊), và thực hành lôi thuật, vạch trần ảo ảnh và cầu khẩn các vị thần.

Núi Li (离), với Núi Đan Hà (丹霞山) trên đỉnh, có Đan Kinh (丹井) nối với suối lửa dưới lòng đất, dành riêng cho Tổ tiên Đạo đức Thanh tịnh Tối cao, đồng thời thực hành phép thuật lửa và thuật giả kim bên ngoài.

Núi Dui (兑), với đỉnh là núi Bách Thảo (百草山), có hồ Thanh Bạch (青白湖) trồng hàng ngàn mẫu sen, tạo thành một cõi tự cung tự cấp, dành riêng cho Tổ Sư Bảo Vật Linh Thiêng Tối Thượng, và nơi tu luyện các trận pháp, pháp thuật nước và pháp thuật hư không. Tám

ngọn núi này là những nơi đầu tiên sản sinh ra các vị tiên trong tông môn—tiên thiên, tiên đất, hoặc tiên lang thang. Hoặc có lẽ họ là các vị Tiên Tan Xác, mỗi vị đều có dòng truyền thừa phương pháp riêng, do đó có tên gọi "Tám Dòng Truyền Thừa Lớn".

Ngoài ra, trong tông môn còn có Thung lũng Đỗ Quyên ở phía đông nam và núi Neon ở phía đông bắc, nơi có các học viên y học cổ truyền Trung Quốc; ở phía bắc, có Thung lũng Nhận Sương, nơi có các học viên của Đạo Luyện Hình Thái Âm; Ở phía tây bắc, có núi Ném Kiếm, nơi có các bậc thầy luyện kiếm thuật và kiếm thuật; ở phía đông bắc, có rừng đá Gương Sáng, nơi có các bậc thầy luyện kiếm thuật và kiếm thân; ở phía tây nam, có núi Âm Tập, nơi có các bậc thầy luyện Mây Dệt và Múa Mây Đạo; và ở phía nam, có núi Sương Mù, nơi có các bậc thầy luyện chú và bí thuật, vân vân, chỉ kể một vài ví dụ. Hơn

nữa, vô số Đạo sĩ trên núi thung lũng vẫn đang tìm kiếm những điều cổ xưa và đổi mới; có lẽ trong vài năm nữa, những dòng phái mới sẽ xuất hiện, điều đó không thể biết trước được."

He Bingkun, với vẻ mặt tự hào, tiếp tục, "Vừa nãy, Ji Hu cũng nói rằng môn phái của chúng ta lấy Nội Luyện Đạo làm nền tảng, đồng thời cũng tu luyện các phương pháp khác." Đạo Luyện Nội Luyện này, như một học thuyết cổ xưa..." Đại Đạo thứ nhất nhấn mạnh việc tu luyện kết hợp tinh hoa, khí và linh, được chia thành năm cảnh giới chính.

Cảnh giới đầu tiên được gọi là Luyện Khí, chủ yếu liên quan đến việc hấp thụ khí vào cơ thể, tôi luyện thể chất và khai mở các huyệt đạo chính. Ngay cả trong việc hấp thụ khí, cũng có nhiều phương pháp khác nhau như hình dung, thiền định và uốn nắn cơ thể, mỗi phương pháp đều có cách tiếp cận riêng. Sau khi hấp thụ khí, việc lưu thông linh lực để tôi luyện thể chất cũng được gọi là "thanh lọc tủy xương và loại bỏ tạp chất", chỉ còn lại một cơ thể thanh tịnh và linh lực. Chỉ khi đó người ta mới có thể tiến tới "khai mở các cõi và thiết lập các cung điện".

Nội luyện đề cập đến mũi, họng và tai lần lượt là Cõi Sấm, Cõi Mây và Cõi Gió. Sau khi khai mở ba cõi này, linh lực tương ứng sẽ được tích trữ. Sau đó, một tiếng rên khẽ tạo ra sấm sét, một hơi thở tạo ra mây, và một cái giật tai triệu hồi gió; khi cả ba lỗ được kích hoạt đồng thời, mưa sẽ đến ngay lập tức.

Tim, gan, Tỳ, phổi và thận còn được gọi là Ngũ Cung, tương ứng với năm yếu tố: lửa, gỗ, đất, kim loại và nước. Sau khi thiết lập được các cung này, tinh hoa của trời và đất được hấp thụ, cho phép cơ thể tương ứng với năm yếu tố và điều khiển khí nguyên thủy.

Sách *Linh Thư Kinh* viết: "Ngũ tạng là kho chứa tinh thần, huyết, khí, linh hồn và sinh khí. Ngũ tạng là nền tảng của cơ thể con người; Do đó,

việc khai mở tam địa ngũ cung cho phép hấp thụ khí và tích trữ tinh hoa, đồng thời kéo dài tuổi thọ. Có nhiều phương pháp khai mở tam địa ngũ cung, bao gồm các phương pháp bảo quản tinh thần, uống thuốc bổ và tắm thuốc. Thứ tự khai mở khác nhau tùy theo trường phái. Hãy nhìn vào phương pháp tu tập của tôi; nó yêu cầu phải khai mở tam địa trước, sau đó là ngũ cung. Cho đến nay, tôi thậm chí còn chưa khai mở được

cung nào. Ji Hu, mặt khác, trước tiên đã khai mở Vân Địa, sau đó là Mộc Địa, và bây giờ anh ấy sắp khai mở Thủy Địa. Một khi cả năm cung đều được khai mở, tinh hoa của năm yếu tố trong cơ thể con người sẽ trỗi dậy từ năm cung và hội tụ tại một nơi. Anh ấy đã khai mở một tiểu thế giới bên trong cơ thể, được gọi là Huyết Địa. Tiểu thế giới này nằm bên cạnh tim, và nó hiện ra màu đỏ thẫm khi được chiếu sáng bởi huyết và khí, do đó có tên gọi như vậy.

Rào cản này là một ranh giới phân thủy, cũng được gọi là Tử Địa.

Cung Điện Đỏ Thẫm sẽ là nơi ở tương lai của Nguyên Anh, vì vậy hành động này còn được gọi là Ngũ Khí Hội Tụ.

Đạt đến Ngũ Khí Hội Tụ tượng trưng cho sự hoàn thiện của Luyện Khí. Nói tóm lại, cảnh giới Luyện Khí là tích trữ khí trong cơ thể, tinh luyện tinh khí và khí cùng nhau, và đạt được sự hài hòa giữa con người và tự nhiên."

He Bingkun nói một mạch rất lâu, miệng khô khốc, và ông ta đã uống vài chén rượu lạnh.

Feng Jihu tiếp tục, "Yunqi, cậu có biết rằng núi Sanqing của chúng ta có khoảng 150.000 đệ tử, bao gồm cả những người mang tên sư phụ và những người có tên trong sổ đăng ký, nhưng chỉ có khoảng 100.000 người đạt được cảnh giới 'Khai mở Cung' không

? Điều đó có nghĩa là trên núi này, luôn có khoảng 50.000 người đến và đi, những người sẽ không bao giờ bước vào cổng Đại Đạo. Những người này hoặc dành cả đời trên đỉnh Vạn Hồ, làm những việc vặt như quét dọn và nấu nướng sau khi hấp thụ khí, hoặc họ tự nguyện rời núi để trở thành anh hùng ca hiệp hoặc sống trong một ngôi chùa Đạo giáo, do đó tránh được đói khát suốt đời. Đối với những người ít tham vọng, điều này không nhất thiết là một điều xấu; trên thực tế, nó có thể được coi là một điều tốt!

Những người may mắn đạt được cảnh giới Khai mở Cung, và vẫn mơ ước tiến xa hơn, đương nhiên sẽ hướng đến Ngũ Khí Hội Tịnh Nguyên, nhưng thực sự có bao nhiêu người có thể làm được?

Khoảng 10.000 người."

"Ngươi có nghe thấy không? Từ Khai Mở Cung Thứ Nhất đến Khai Mở Cung Thứ Năm, 90% người đều bị chặn lại.

Ngươi có nghĩ rằng có ai, trước khi Khai Mở Cung Thứ Năm, cố gắng ép buộc tiến vào cảnh giới tiếp theo để luyện khí không?" "Có, nhưng đó là điều mà những kẻ thuộc tà giáo hoặc tà đạo mới làm. Điều đó tuyệt đối bị cấm ở Tam Khánh Sơn của chúng ta.

Con đường chân chính của Đạo giáo, tuy thẳng và dễ dàng, nhưng cũng là một hành trình dài và gian khổ, giống như chèo thuyền ngược dòng - nếu không tiến lên, sẽ tụt lại phía sau. Nhiều người hối tiếc vì đã không tu luyện đủ siêng năng khi tuổi thọ cạn kiệt. Vì vậy, thời gian giống như một con dao, mỗi nhát cắt đều làm ta già đi. Chúng ta, những người tu luyện, phải trân trọng thời gian của mình và không lãng phí nó."

Lúc này, Phong Cửu Hồ thở dài sâu, nhìn vầng trăng đang lên, trong vắt và lạnh lẽo, nhưng vẻ mặt hơi ngơ ngác.

"Mặt trăng lạnh lẽo, mặt trời ấm áp, nhưng chúng vẫn thử thách tuổi thọ của con người. Chỉ riêng Cảnh Giới Luyện Khí đã khó khăn như vậy; Vẫn còn bốn cảnh giới lớn nữa cần khám phá trước khi có thể nhìn thấy Âm Thanh Bất Tử: Lưu Trữ Sinh Mệnh, Kim Đan, Nguyên Hồn và Hợp Nhất Đạo. Con đường dẫn đến bất tử được chia thành Thiên Tiên, Địa Tiên, Xác Tiên và Tán Tiên. Thiên Tiên rất khó đạt được, Địa Tiên rất khó thăng tiến, Xác Tiên rất khó vượt qua, và Tán Tiên rất khó chinh phục. Ta thường suy ngẫm điều này sâu sắc, nhưng mỗi lần như vậy, ta lại cảm thấy khó khăn để trở thành bất tử ngày càng lớn hơn. Đôi khi, vào giữa đêm khuya, khi ta cảm thấy chán nản, ta không khỏi dao động và tự hỏi liệu có thực sự tồn tại một Kim Tiên nào cao hơn cả Thiên Tiên, chứ đừng nói đến Đại La Đạo Quả và Cảnh Giới Nguyên Thủy

Hỗn độn hay không?" Nghe vậy, He Bingkun hừ lạnh một tiếng, như sấm sét vang dội trong tai mọi người. Feng Jihu giật mình, lập tức cười lớn và mắng: "Nhóc con, ta chỉ đang đa cảm thôi; ta vẫn chưa mất đi Đạo tâm. Không cần phải làm ta giật mình với tiếng động như vậy."

"Ngươi còn chưa bước vào cảnh giới tu luyện, sao lại nói như vậy?"

Feng Jihu cười khi nghe vậy và hỏi Yunqi: "Yunqi, con đường tu luyện dài và gian khổ, đích đến còn xa vời và khó đạt được hơn nữa."

đệ có thực sự tin rằng bất cứ ai cũng có thể tu luyện đến cảnh giới tối thượng, vượt qua sinh tử và sống trường thọ như trời đất không?"

Cheng Yunqi im lặng lắng nghe và khẽ nói, "Các huynh đệ, theo ý kiến ​​khiêm tốn của tôi, thế giới này đầy rẫy những điều kỳ diệu. Kiến không biết tuổi thọ của ve sầu, ve sầu không biết tuổi thọ của rùa, và ngoài rùa ra, còn có những cây thông ngàn năm tuổi và cây bách vạn năm tuổi. Kiến không biết đến cây thông, nhưng điều đó không có nghĩa là trên thế giới này không có cây thông."

"Hahahaha," hai người bật cười khi nghe vậy.

He Bingkun chỉ vào Feng Jihu, "Đạo tâm của Yunqi vẫn là vững chắc nhất. Jihu, giờ cậu đã hiểu chưa?" Vân Kỳ nói cậu chỉ là một con kiến ​​trong cơn trầm cảm thôi!"

Phong Cửu Hồ lắc đầu liên tục, ánh mắt đã lộ vẻ say sưa, "Chúng ta đều là những cây thông và cây bách!"

Sách mới ra mắt, mong quý vị để lại nhiều bình luận và đánh giá hơn.

(Hết chương này)